La rivalité entre Luba-Katanga et Luba-Kasaï mérite également d'être relue à la lumière des acteurs qui ont contribué à la politiser. Si les deux groupes ont connu des trajectoires historiques différentes, ils partagent aussi un héritage luba commun. Leur opposition ne peut donc pas être présentée comme une hostilité ancestrale entre deux peuples étrangers l'un à l'autre.

Au fil du XXᵉ siècle, notamment avec l'essor de l'industrie minière et l'arrivée importante de populations venues du Kasaï, les questions d'emploi, de représentation politique et d'accès aux ressources ont progressivement pris une dimension identitaire. Dans ce contexte, différents acteurs politiques et sociaux ont pu exploiter ou renforcer ces clivages, transformant des différences d'origine et de parcours en lignes de confrontation.

Cette lecture permet aussi de poser une question essentielle : dans quelle mesure les rivalités entre populations historiquement apparentées ont-elles été entretenues ou instrumentalisées par des acteurs extérieurs à cette opposition ? C'est une question qui mérite d'être documentée par les archives et les travaux historiques plutôt que d'être réduite à une supposée hostilité ancestrale…

L’aveu de Paul Kagame au Washington Post, la chute de Mobutu et le retournement spectaculaire d’une alliance qui allait bouleverser l’histoire du Congo…

Au cœur des travaux de Sanson, et niché dans la géographie du Kasaï cet espace vital situé entre les actuelles cités de Kabinda et de Lodja figure un peuple nommé par les textes latins : les Benitae…

Depuis des décennies, une idée reçue plane dans l’imaginaire collectif : celle d’une unité indéfectible entre Brazzaville et Kinshasa, deux capitales séparées par un fleuve et unies, croit-on, par un nom commun. Mais l’opération « Mbata ya Bakolo » de 2014 a révélé la violence d’une imposture. Ici, porter le nom de « Congo » n’a jamais garanti la fraternité…

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L'histoire des Banyamulenge est celle d'une communauté issue des Banyarwanda…

Dans ce vide géopolitique, de nouveaux alliés régionaux émergent, notamment le Rwanda de Kagame et l’Ouganda de Museveni…

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Le châtiment corporel ne peut pas être réduit à une simple « tradition africaine ». Des formes de correction physique existaient dans de nombreuses sociétés avant la colonisation…

La disparition des derniers témoins et acteurs de l’assassinat de Patrice Lumumba ne doit pas signifier la disparition de l’exigence de vérité…